السيد احمد النمر الصائغ

ربما يتساءل «البعض» لماذا الإصرار والتعريض بـ «السيد علي السلمان» مع ما يمثله من رمزية «دينية واجتماعية» ..؟ ولماذا إثارة هذه الفتن والشحناء، والمجتمع بأمس الحاجة إلى الهدوء ...؟ ومع أن السؤال مقلوب ومعاكس للموضوعية بالنظر إلى حقيقة ما جرى ويجرى على أرض الواقع، إلاّ أننا ندعوا الجميع إلى تأجيل هذه الأحكام حتى إتمام هذه السطور القليلة..! ويحسب - هذا البعض - أن الأمر مجرد «تعريض» بالرجل...! ثم يضيف، أيضاً: الأمور لا تستحق كل ذلك هذه الكتابات والمواجهة..!.. فهل هو كلام موضوعي في معناه ونتائجه، ولو كان «الطعن في ظهره»  و«الألم في خاصرته» لما قال ذلك..! سأجيب عن هذه التساؤلات من خلال عدد من النقاط، ليعيها هؤلاء الأخوة الكرام من خلال قواعد واضحة ومتينة في مبادئ العقلاء والمتشرّعة من المؤمنين: القاعدة الأولى: رعاية حقوق الآخرين ١- ندّعي بأن لنا حقاً في رقبة السيد علي السلمان أقرّ هو بجزء منه «سراً» بقوله عن النقاط (١٣) : مُوْ كِلْهِنْ..! ولكنه لم يؤدي ما يستوجب عليه من ذلك تجاه أصحاب هذا الحق، ولم يأت هذا الإقرار «علناً» بما يتناسب وطريقة نشرها العلن...

تابعت -مثل غيري- التصفيق و«الهياج» بعد إعلان الرئيس مرسي قطع العلاقات مع سوريا، وقد لفت نظري تلك الجماهير الذي انتشت بهذا القرار البائس، فاستحضر ذهني قوله تعالى (ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)..! هذه حالة تعيشها المجتمعات حين يغيّب العقل وينبذ التعقل،كما شهدنا أولئك المحيطين بالتكفيري «شافي العجمي» وهو يستمتع بحادثة «نحر المسلمين وأطفالهم» وهم يرددون عبارات التأييد...!! إن ت لك اللحظات تظهر معاني «التعصب الأعمى» بكل معانيه وتكشف «التطبيل» وتكشف «التبعية الحمقاء» ...! إنها حالة «اللاوعي» التي عاشها كثيرون منذ فجر التاريخ حتى أنتجت للمسلمين «خليفة» كمعاوية و«مفتياً» كالقرضاوي و«قاضياً» كشريح ...! إنها حالة اللاوعي التي ترى في المستبد المتغطرس «مقدساً» وترى في الأخرق الغبي «حكيما» وترى في المتهتك «محتاطا» وترى في الكذّاب الأشر «صادقا» وترى في الجائر «عادلا»...!! إن حالة الهياج واللاوعي الجمعي يمكن أن يحيل السياسة الصهيوأمريكية الى «صديق مخلص» ويحيل «نحر الأطفال» الى «جهاد في سبيل الله» ويحيل التحرش بضيف من ضيوف الله الى «بطولة» ويحيل التحرش بالعلماء المخالفين الى «استمت...

في سياق مواجهة «المشروع النووي» الإيراني، نشرت صحيفة الأهرم المصرية في عددها ٤٤٠٦ تصريحات لرئيس الكيان الصهيوني شمعون بيريز ما يلي  :   علي دمشق أن تختار إلي أي عالم تنتمي ؟ وأضاف أنه لا يمكنها أن تدعم حزب الله وتقدم له الأسلحة، مع تأكيد أنها تريد السلام ..! وكتبت صحيفة الحياة بتاريخ ١٣ مارس ٢٠١٣ م في مقدمة تقرير نشرته ما يلي  : دعا الرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز الثلاثاء إلى تدخل قوة تابعة للجامعة العربية في سورية «لوقف المجزرة» في هذا البلد وتجنب انهياره . بعد الهزيمة العسكرية والنفسية في منطقة«القصير السورية» لأصحاب الفكر التكفيري سيبقى ما حدث علامة بارزة لعلاقة غير مشروعة ولا أخلاقية بين فكر يزعم في أدبياته « محاربة تسلط الكفار على بلاد المسلمين» ولو عدنا بالتاريخ إلى بداية ما يسمى بالصحوة الاسلامية سنتعرف على نشوء هذا الانسجام التام فس الشأن السوري بين تصريحات الارهابي «بيريز» وبين تصريحات«القرضاوي » ..! منذ انصار الثورة الاسلامية في إيران بقيادة الإمام الخميني (قدس الله نفسه الزكية) والإدارة الأمريكية تختلق الذرائع الواحدة تلو الأخرى فقط...

مسجد الإمام الحسين بالدمام لم أكن راغباً في التطرق لبعض من « تاريخ الشيعة في مدينة الدمام » لولا أن الحقيقة غاية العقلاء والمنصفين ولولا خشيتي من تكريس صورة مغلوطة وموهومة تقوم على رهن تاريخ التشيع في هذه المدينة بفلان أو بفلان ، بل تكاد أن تلتبس تلك الصورة المغلوطة على كثير ممن لم يعاصر بعض الأحداث التاريخية أو لم يحط بتفاصيلها و لم أكن لأتطرق لها لولا الخشية من سلبيات «طمس» دور هذا المجتمع الإيجابي والفاعل والمؤثر وسلبية مصادرة جهوده-بحسن نيّة- من بعض من كتبوا حوله. ومما يحزّ في نفوس الاخرين أن تُصادر جهود مجتمع كامل وأجيال متعاقبة - حتى لو جاء ذلك بغير قصد أو جاء بحسن نيّة - ومما يزيد في الحزازات أن لا تتم المبادرة لتوضيح الحقيقة أو تبقى بغير توجيه و لا تقويم..! ولا أعتقد بوجود «عاقل منصف» يود أن يكتب التاريخُ غيرَ الحقيقة والواقع كما هو دون مبالغة أو إجحاف، كما لا أعتقد بوجود مخلص سيتنكر لجهد مجتمعه الذي ينتمي له، ولا مخلص في تديّنه سيجادل أمام حقائق لا يزال رجالها أحياء يرزقون وهو قادر على تصحيح فهمه عن معلومات وردت متضاربة لمسامعه..! فمع بروز بعض التباينات الاجتما...

1.     البيئة الحاضنة للإرهاب هي مساحة مبهمة لفكر شاذ بـ «منهج خاص» غير منضبط بقوانين محددة ولا معروفة لأحد غير «هوى صاحبه» يتحرك ويسطو فيها هذا الفكر دون محاسبة ودون رقابة يفاجئ بها الجميع بعد برهة من الزمن بأنها تحوّلت إلى مرض عضال ومستفحل كما شهدناه وسمعناه في «قناة وصال» من تحريض طائفي و«إرهابي» مقيت بكل معايير الذوق السوي والأخلاق والوطنية والأعراف الإنسانية والقوانين الدولية .  2.     يجب التساؤل عن هوية «البيئة الحاضنة» التي تفرّخ إرهاب مثل «تنظيم القاعدة» في عالمنا الإسلامي بلا خجل ولنقل بصراحة أنها ثقافة ممتدة في تاريخ المسلمين منذ عصره الأول وليس أمراً طارئاً في العصور المتأخرة كما يراد تسويقه من قبل المستنفعين منه، وله شواهد تاريخية عديدة، تمثل في سلوكيات الخوارج وبعض الوقائع التاريخية المتلازمة مع بعض المواقف السياسية منذ العصر الأموي والعباسي والعثماني .  3.     إن البيئة الحاضنة هي مساحة محكومة بفكر «مغلق» بنفوذ واسع جداً تحت عنوان مقدس من خلال منظور مغلق ومحدّد برؤية متعنتة لمدرسة فكرية شاذة حتى عن بقية المدارس في ...

بعد استقالة مدير مكتب القناة في برلين "أكثم سليمان" لفت نظري ملاحظات حول هذه الاستقالة الأخيرة وأبرزها ما كشفه من أسباب مغادرته القناة بقوله : إن القناة أصبحت تفتقر إلى المهنية على النقيض تماما من حالها عند انضمامه إليها عام 2002 كما أنها أصبحت تفتقر إلى هيكلية داخلية تحصنها من محاولات المالكين القطريين فرض توجه معين أو جعل المحررين يتدخلون لأغراض سياسية بدلا من معالجتها إعلاميا).انتهى. فمما يلفت النظر أن استقالة العشرات من مذيعي ومراسلي القناة في بداية "الأزمة السورية" لنفس الدوافع تقريباً دون ذكرها مباشرة، بدءاً من غسان بن جدو وآخرين وانتهاءاً بـ"سليمان" الذي خالف هذه القاعدة وباح بالكثير في لقاءه مع موقع "دويتشة فيليه" الألماني مع أن الإعلامية البارزة "لونا الشبل" التي استقالت قبل الأزمة بمدة طويلة نسبياً أفاضت بالكثير حول ما يجري خلف كواليس هذه القناة ..! الاستقالة الأخيرة والتصريحات التي أطلقها "أكثم سليمان" أعادت ذاكرتي الى أمور وأحداث سابقة شابتها "بعض الشبهات" وأثارت الشكوك حول علاقات "مثيرة ...